Un mensaje de uno de los dos últimos Rollos del Mar Muerto no traducidos puede contener una pista para ayudar a los estudiosos de la Biblia a reconstruir la cronología de la última semana de Jesús en la tierra.
Investigadores de la Universidad de Haifa han reunido y traducido 42 fragmentos codificados de un pergamino que explican la estructura de un año de acuerdo con el calendario de 364 días empleado por la secta judía Qumran del siglo I, que vivió en el desierto de Judea y fue autora del pergamino.
Si bien el uso de un calendario de 364 días por parte de la secta Qumrán se conocía a partir de documentos antiguos previamente traducidos, el material recién traducido, publicado en la edición de invierno de 2017-18 del Journal of Biblical Literature, revela el nombre hebreo de un festival que la secta observó para celebrar cada cambio de estación: Tekufah («período» en inglés).
En contraste con el calendario de 364 días, los fariseos y saduceos más convencionales emplearon un calendario lunar, que a veces colocaba los festivales judíos en días ligeramente diferentes.
Jim Sibley, un representante bautista de larga data en Israel que enseña en el Colegio de la Biblia de Israel, le dijo a BP que Jesús y Sus discípulos pueden haber operado de acuerdo con el calendario de la secta Qumrán durante la última semana de Su vida. Eso podría explicar «la aparente discrepancia» entre el informe de Juan 19:14 de que Jesús murió el día inmediatamente anterior a la noche de la comida judía de la Pascua y el relato de los Evangelios de que Cristo comió la comida de la Pascua la noche anterior, dijo.
«La señal para los discípulos en cuanto a dónde tendrían la cena era un hombre que llevaba una jarra de agua», dijo Sibley en comentarios escritos. Presumiblemente, los discípulos lo encontraron en el suroeste de Jerusalén, «el sitio tradicional del aposento alto». Algunos estudiosos creen que el área fue el hogar de los esenios durante el primer siglo, dejando abierta la posibilidad de que el hombre fuera un esenio que observaba la Pascua de acuerdo con el calendario de 364 días.
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Un miembro de los esenios pudo haber «expresado fe en Jesús y se unió al resto de sus seguidores en Jerusalén», especuló Sibley.
El pergamino del calendario recién traducido, conocido como 4Q324d, dijo Sibley, «señala la importancia que se le da al calendario» en el primer siglo. Agregó que si bien el Antiguo Testamento señala los meses del calendario judío, no estipula si los días de los meses debían calcularse por el método lunar o el calendario de 364 días.
Entre otras características únicas del pergamino, fue escrito en código y hace referencia a festivales judíos bíblicos y extrabíblicos, escribieron los investigadores de la Universidad de Haifa Eshbal Ratzon y Jonathan Ben-Dov.
Su trabajo anuló la conclusión de un investigador anterior de que los fragmentos provenían de varios rollos diferentes, según el artículo del Journal of Biblical Literature.
Lamar Cooper, un profesor del Criswell College que ha ayudado a excavar una cueva donde se encontraban algunos Rollos del Mar Muerto, dijo a BP que la última traducción «realmente lo emociona» porque valida la utilidad general de los Rollos del Mar Muerto.
«Cuando los Rollos del Mar Muerto se encontraron por primera vez [en 1947], la gente pensó que no valían nada que valiera la pena», dijo Cooper, distinguido profesor principal de Antiguo Testamento y arqueología. «A lo largo de los años, todo lo que sale [de los Rollos del Mar Muerto] afirma lo que dice la Biblia».
Los Rollos del Mar Muerto probablemente datan del siglo III a.C. hasta el siglo I d.C. e incluyen importantes manuscritos del Antiguo Testamento entre unos 900 documentos escritos en hebreo, arameo, griego, árabe y latín. — Prensa Bautista
